LA FRATERNIDAD HUMANA COMO CATEGORÍA POLÍTICO-JURÍDICA

LUCIO M. PALUMBO
LA FRATERNIDAD HUMANA COMO CATEGORÍA POLÍTICO-JURÍDICA

A diferencia de lo sucedido con los otros dos componentes del lema de la Revolución Francesa −la libertad y la igualdad−, la fraternidad no aparece mencionada en el articulado de la Constitución nacional originaria de 1853/1860 y en los textos de sus reformas más importantes de 1949, de 1957 y de 1994.
Sin embargo, el concepto de fraternidad tiene un profundo arraigo en los ámbitos filosófico, teológico, del magisterio de la Iglesia Católica y en el campo jurídico internacional. Una de estas vertientes es la bíblica, universalizada en el Nuevo Testamento y enriquecida con el aporte de pensadores como Aristóteles, Cicerón, Tomás de Aquino y otros, y a partir de fines del siglo XIX con el magisterio papal de León XIII y sus sucesores, llegando hasta nuestros días con la encíclica Fratelli tutti, escrita por el papa Francisco.
A raíz de los horrores de la Segunda Guerra Mundial, tanto en el Preámbulo de la Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre de 1948 como en el artículo 1° de la Declaración Universal de los Derechos Humanos del mismo año aparece el mandato de comportarse “fraternalmente”. Con la reforma constitucional de 1994 se incorporaron a la Carta Magna −en “las condiciones de su vigencia”− las declaraciones, tratados y convenciones de derechos humanos, entre las que se encuentran dichas declaraciones internacionales.
En la obra se analizan diversas fuentes del Derecho argentino a la luz de este principio, como el pensamiento de los constituyentes y de la doctrina, y algunas leyes y jurisprudencia recientes, teniendo en cuenta su compatibilidad con el espíritu de la última reforma. 
Prólogo de SERGIO DÍAZ RICCI.

538 páginas.
Edición 2023